你不爱神，神仍然爱你——林辉辉用巧言包装的谬误

林辉辉的讲道，如果不仔细分辨，是很难发现其中的谬误的，因为他表达的技巧很高，善于把错谬的道理隐藏的正确的言辞之下，很多被迷惑的弟兄姐妹，因为不明真相，看到我分析揭露林的谬误时，就大为恼怒，认为我是在攻击神的仆人。我必须说明的是，如果林辉辉所传讲的不是异端的教训，而仅仅是对神的话语的亮光上有一些出入的话，我也没有必要去指责他，但既然他传讲的是错谬的信息，不按正意分解神的道，就说明他并不是神真正的仆人。

末后的时代，教会复杂混乱到一个地步，许多鬼魔的信息冒充神的道在教会中被传播，许多假先知，假师傅出来蒙蔽真理上无知的信徒。为了捍卫神的真理的纯正，我们必须为神的真道竭力的争辩，分析揭露魔鬼的道理，这是每一个神的仆人的职责所在。

有弟兄姐妹说一定要警惕我的教训，我告诉他，如果你能警惕每一个自称为神仆人者的教训，你就是一个有福的人。但前提是你自己必须好好追求神的真理，不要迷信或崇拜任何人。要以神的真理为标准，去分析判断每一个人所传讲的信息是不是合乎真理。

为了让更多人能认清林辉辉的道理的谬误，以下选一个片段加以分析，希望读者能明辨是非。

林辉辉说：你信的正确，你自然而然就能活的正确。这句话很有道理，正确的信仰，能带出正确的行为和生活，让人活出正确的生命。

但是，我们不能因他说了这么一句正确的话，就认为他所教导的信仰一定是正确的。要判断一个人的教导是不是正确，还要回到圣经，回到神的真理上来。

林辉辉说：“刚强的生命不是逼出来的，”这句话虽然不是绝对的，我也承认有一定的道理，很多弟兄姐妹听到这句话，就会自然而然的想到许多人教育子女失败的例子。有些父母很严厉，对子女催逼的很紧，但儿女却不领情，反弹很大，管得越严越起反作用。当然，这也不一定完全是管的严不好，很可能他们的严厉所采取的方法不对，所以，达不到应有的效果。因为古话也说：严父出孝子,慈母多败儿。

再看他接下来怎么说：弟兄姐妹呀，你一定要多爱主啊，一定要做什么做什么讨神的喜悦呀。你根本没有力量。

当林辉辉在讲这句话的时候，用了很煽情的言语来表达，以至这句话听到人的耳中时就变了味了，明明是一句劝勉人的话，在他口中变成了逼着人爱主的话。（读者可以听上面的录音。）我只能感叹他的演讲技巧很高明，是我所不能及的，但可惜的是这种高明的技巧被误用了，成了传错谬之道的工具。

这句话事实上只是我们弟兄姐妹间常常有的劝勉：弟兄姐妹呀，你一定要发起热心来爱主，平时要多读圣经，多祷告，要多多参加聚会。那么这样的劝勉有没有效果呢？不一定，对有的人有效果，有的人没有，可能今天看不到果效果，但以后有一天会产生效果，那么我们该不该劝勉人呢？

林辉辉说，你根本没有力量。也就是说，他反对你劝勉人要爱主，认为这么劝人家也没有力量爱主。这就是一种错误的教导了，劝勉是我们的本份，至于对方有没有力量，那是神的事，我们没办法给人力量。但提醒人要爱主，这是我们当尽的责任。因为圣经明确的教导我们：

【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。既然圣经明确的教导我们要天天彼此相劝，林辉辉以人家没有力量为藉口，反对圣经的教导，说明他的教导已经以人意超越圣经真理了。

虽然他用巧言把听众的思维带到另一个误区里，但当我们冷静思考时就会知道，经常有人提醒我们，劝勉我们是我们的福气，如果有一天连一个提醒的人也没有了，我们就会忘记了自己的责任。知道自己要爱主的人，可能虽然没有力量爱主，但也不至过份得罪主，如果连爱主的本分也不知道，就会常常得罪主也不知惧怕。提醒虽然不一定能马上让人起来爱主，但也许有一天神的灵会感动你，让你想起弟兄姐妹的提醒，从而起来爱主。所以，我们绝不可用人头脑的智慧来否定圣经的教导。

林辉辉要给人什么样的教导呢？他说：除非你被告知：无论你爱不爱主，上帝永远爱你，这句话有道理吗？

如果有人对你说，上帝这么爱你，你还不爱他，上帝会很伤心的。你会不会说：“他伤他的心，关我什么事呢？”

或者有人说：上帝这么爱你，你还不爱他，你如果不爱上帝的话，有一天上帝会鞭打管教你的。听到这句话的人会不会说：他要管教我，我怕他不成呀。

以上两种劝勉和警戒是林辉辉所反对的，他说：“除非你被告知：无论你爱不爱主，上帝永远爱你”那我们且看圣经是怎么看待这个问题的呢？保罗说：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 (提后 4:2 )保罗也劝我们要责备人，警戒人，劝勉人，林辉辉却说：除非你告诉人不论你爱不爱主，上帝永远爱你，对方才会爱主。这不是又在跟神的话语唱反调吗？

再说难道我们对人说：“不论你爱不爱主，上帝永远爱你。”对方马上就会被感动的有力量吗？他马上会说：“上帝这么好啊，那我怎么能不爱他呢？我马上起来爱他。”是不是这样呢？如果真是这样的话，那你以前不爱神，是因为觉得神不好，不值得你爱吗？如果你以前也知道神是爱你的，你也应当爱神，怎么会因为别人说一句“不论你爱不爱主，上帝永远爱你，马上就会有力量了呢？

我看不见得吧，只怕你反而会说：反正我不爱上帝，上帝也会爱我的，我反对上帝，上帝也会爱我的，我爱不爱他没关系，他反正会赐福我的。我想这才是堕落后人的正常反应。

所以，林辉辉说当有人对你说“不论你爱不爱主，上帝永远爱你。你就会得着力量爱神，这并不是合理的结论。事实上这句话正统的教会一直在使用，有些弟兄姐妹软弱犯罪了，误以为上帝不爱他了，不要他了，于是就想，反正我这样的烂人，神也不要我了，我就破缺罐子坏摔好了。这时候，我们告诉他们，虽然你现在这么软弱败坏，神仍然爱你，只要你回转，神仍然会接纳你。正统教会的教导，不会象林辉辉那样扭曲真理的原意，我们不会对他说：你不用爱主没关系的，上帝仍然爱你的。因为事实上这不是劝人悔改，而是劝人继续犯罪作恶，不需要悔改。

林辉辉所说的：“不论你爱不爱主，上帝永远爱你。就好比你对人说：你只管去吸毒、去赌博、去嫖妓吧，你爸爸永远爱你，他会每个月把钱汇到你帐户里给你用的。如果这种爱会让人悔改，那真是天方夜谈了。但有一点我是相信的，当这个儿子每到银行里提钱去赌博或嫖妓时，他会说：爸爸我爱你，你真好。问题是，如果林辉辉传福音的目的，是要为神寻找用这样的方法来爱神的人，难道这是真神所要的吗？

林辉辉说：根本不是你先爱主的，乃是我们爱，是因为神先爱我们。这句话说的是事实，是神先爱我们，林又说：这叫信的正确，你不爱主，上帝还爱你，你得罪他，他仍然接纳你，讲台如果传讲这种福音，正是保罗所传的福音，弟兄姐妹的信念怎么可能活在自我定罪，压制无力中呢？

这句话似乎没有什么问题，但林辉辉的谬误却正是隐藏在这看似正确的教导中。你不爱主，上帝还爱你，你得罪他，他仍然接纳你，讲台如果传讲这种福音，正是保罗所传的福音。林辉辉说这是保罗所传的福音，事实上这话表面上看好象是保罗所传的福音，但福音的真理已被他扭曲了。你不爱主，上帝还爱你，你得罪他，他仍然接纳你，如果这是保罗所传的福音，难道神的福音是告诉你，无论你爱不爱神，无论你是不是接受神的爱，无论你是不是悔改，神都爱你，你都可以得永生，都能进天堂。无论你是在作什么事情，只要向神祷告，他就答应你，比如当你想杀人没有钱买刀时，你一祷告，神就会给你钱。是不是这样呢？

我们必须明白，神的爱不是没有原则的爱，神的爱是只喜欢真理，不喜欢不义的爱。不是说你软弱犯罪时神就不爱你，但他爱你的心是不能容许你永远活在罪恶之中的，所以，你一定要悔改，一定要离弃罪恶。你可以劝犯罪的人说：快悔改吧，神永远爱你，无论你做了多少得罪他，伤害他的事，只要你回头，他就会重新接纳你，他在家门口等着你回转。

但是假恩典福音最怕的就是传讲你要离开罪恶，你要告别罪恶生活的信息。他们的藉口是，你叫人离开罪恶，他们也没有力量的，所以，传讲了也没有用。所以，他们传的是一种，继续活在罪恶中，在罪恶中享受神的爱的福音。这就是他所传的福音之所以吸引人的原因所在，但是，亲爱的读者们，如果你们喜欢的是这样的信息，我真诚的劝告你们，这绝不是神的福音。神的恩慈是要领你悔改，绝不是要你继续犯罪，耶稣为你死的目的，是要你救你脱离罪恶，把你从罪恶里救出来，不是让你继续活在罪恶中可以享受神的爱。如果你把耶稣为你的罪舍命的爱理解为，只管犯罪作恶，神永远爱你，你就是在明明的羞辱主，是把耶稣重钉十字架，因为你是在藐视践踏耶稣的血，认为他必须再死一次来把你从罪中救出来。

林辉辉说：“讲台如果传讲这种福音，正是保罗所传的福音，弟兄姐妹的信念怎么可能活在自我定罪，压制无力中呢？”他的意思是，当你们传这样的信息时，弟兄姐妹就不会感到被定罪，就有力量起来爱神了。如果我们告诉弟兄姐妹们，你们要离开罪恶，要在神面前认罪悔改，这就是让人感到被定罪，人就无力起来爱神。

我承认，罪人要悔改，要离开罪恶是需要勇气和力量的，因为与罪恶争战是要付代价的。所以，决志信耶稣不是一件轻松快活的事，而是需要面对艰难的抉择的问题。但是如果我们担心传讲神的真理让人反感，担心劝人离弃罪恶悔改归正没有人原意听从，结果就更改了神的福音，告诉人说：神的爱大到一个地步，你只要原意接受，你就可以一边过你现在的生活，享受罪中的快乐，一边享受神的爱，神的赐福。这样的福音虽然动听，虽然大有市场，却不是神的福音，而是鬼魔欺骗人的祸音。